Histórico Anual 1991

Para celebrar la entrada del año, la comisión organizó una fiesta de nochevieja, con su cotillón y todo, en el Pub “El Muro” situado en la calle de San Fernando,  decidiendo los asistentes que “para ir un ratito a pie y otro andando”, sería mejor “estar continuamente por la barra circulando”, lo que provocó un especial estado de euforia y felicidad como se puede apreciar en los diversos testimonios gráficos que de aquella fiesta de conservan.

El año 1992 marcó un punto definitivo en la historia de esta comisión; aunque comparando la media de edad seguíamos siendo la “joven hoguera Explanada” con respecto al resto de comisiones (dato que desde la perspectiva de los años, nos hace pensar que tal vez no éramos tan jóvenes, sino que los demás eran muy viejos), asistimos por entonces a dos manifestaciones sociales que en aquellos tiempos certificaban el paso de un estado anárquico y libertario, a un estado de obligado respeto y cumplimiento de los compromisos adquiridos ante el Estado, la Iglesia y la sociedad:

Por un lado, al son de trompetas y tambores e imbuidos de ardor guerrero, un grupo de patrióticos comisionados acudieron a la llamada de las armas (léase “servicio militar obligatorio”) con heroica ilusión y ejemplar diligencia (léase “le notificamos la no concesión de su solicitada prórroga por crianza de grillos y su inmediata incorporación a filas”), suceso que se celebró con una exótica cena de despedida en el restaurante chino “Jarl del Mor” (evidentemente hemos olvidado el nombre y no vamos a ir expresamente a verlo), situado en la calle Pascual Pérez, en la que el ambiente de recogimiento y concentración espiritual propio de Oriente, fue sustituido por el entorno de estruendo y destrucción propio de las tribus bárbaras del norte, quedando para la historia imágenes como la “invasión de los vampiros nipones” y “cabezas cortadas sobre el mostrador” (que acompaña este texto).

Por otro, al son de arpas y liras e imbuido por el fuego del amor, Vicente Iñiguez acudió a la llamada de Susana Pastor (léase “requerimiento matrimonial”) con heroica ilusión y ejemplar diligencia (léase “Vicente, ya es hora de sentar la cabeza”) para celebrar la que sería la primera boda de comisionados de esta hoguera, suceso que se celebró con un opíparo banquete nupcial celebrado en los salones del Hotel Melia, situado en la playa del Postiguet, en el que el ambiente sobrio y elegante propio de este local fue sustituido por el entorno zumbón y ansioso característico de los que no habían comido nunca jamón ibérico.

En cuanto a la actividad desarrollada por la hoguera en los apartados propios de la fiesta, siempre es motivo de grato recuerdo su primera participación en el concurso de Play-Backs con tres antológicos números:

“La vaca lechera”, multitudinario Play Back en el que participó casi toda la comisión y botón de muestra de lo que después se ha etiquetado como “surrealismo Explanada”, ya que los compases interpretados por la “Cutre Orquesta Explanada” eran marcados a golpe no de batuta sino de fuet imperial, que era masticado y digerido en vivo y en directo por el cantante solista y el director musical, mientras los integrantes de la orquesta abandonaban sus atriles para mostrar al respetable en que consiste la media etiqueta: pajarita negra, camisa blanca, chaqueta de esmoquin y calzoncillos.

“Un rayo de sol”, Play Back en el que también participó un numeroso grupo de componentes de la hoguera y número que tenía todo lo que a priori debía tener un buen Play Back: vestuario adecuado (las chicas realizaron expediciones arqueológicas en los guardarropías de sus madres en busca del trapito perdido), adecuada coreografía (que provocó más de un pinzamiento por el espasmódico estilo en que había que mover a la vez cuello, brazos y piernas), alegría y diversión (cosa que agradece mucho el público asistente, aunque foguerilmente sea de mal gusto reconocerlo).

“El Rap de Explanada” o “Explanada’s Rap”, que lo mismo da que da lo mismo, número que ya aparecía en la presentación de 1991 y que, en realidad, se trataba de la escenificación de una canción original compuesta e interpretada por Rafael Piñol, Salva Romo y Paquito Ivorra.

El caso es que se clasificó “La vaca lechera”, en vez de cualquiera de los otros dos. Y lo que no comprendemos es como todavía nos hacen responsables de las barrabasadas que cometemos, cuando esto se debe a un claro determinismo que arrastramos desde entonces: ¡ya nos gustaría a nosotros hacer loas, alabanzas, enaltecimientos y otros entretenimientos! pero, como dirían varios Chiquitos… ¡¡¡¡no podemor!!! ¡¡¡no podemor!!! (y podríamos añadir: ¡¡¡no queremor!!!).

Los niños de esta hoguera llegaron por primera vez a una final en el VI concurso de villancicos, iniciando una gloriosa que ha llegado hasta nuestro días.

Marcado nuestro sino, acometimos la realización de la presentación de aquel año con iconoclasta furor pergeñando, con fusilamientos de fragmentos de “Les Luthiers” y aportaciones originales de amollecidos cerebros de la comisión, la maravillosa historia de don Hernando Lope de Lucentum, compañero alicantino de Cristóbal Colón e impulsor de la fiesta en los pueblos indígenas del nuevo mundo (con las partes cantadas en riguroso directo). La segunda parte estaba compuesta por los números “The Will Rogers Follies”, el “Rock & Roll de las vallas” (canción interpretada y compuesta también por comisionados),  “La Vaca lechera” y “Espérame en el cielo” a cargo del trío Los Ponchos. Tuvo lugar esta presentación al igual que la del año anterior en la misma Explanada de España.

Llegadas las fiestas la meteorología impuso su criterio humedeciendo copiosamente aquellos días a través de una generosa lluvia, que causó la caída de un comisionado en pleno desfile del ninot, hecho que motivó la demostración pública de solidaridad y compañerismo de los componentes de esta comisión en forma de descarnada chanza y sangrante burla (¡¡¡Cabr….!!!).

Este fue el año en que se inició una fructífera relación de nueve años con la familia de constructores y artistas fogueriles Granja, que demostraron la robustez de sus monumentos en la cremá, ya que Juan Martínez “Paellas”, pirotécnico de la hoguera en aquel tiempo, en un alarde de generosidad sembró de material explosivo la base de la hoguera, que en el momento de la ignición casi llegó a poner en órbita la luna que la remataba.

Primera inversión patrimonial de esta hoguera: las vallas que aun hoy delimitan el racó de fiesta (la mierda que tienen así lo atestiguan).